Pikeun mastikeun palaksanaan anu efektif, kolom "Diskusi Sastra Ékologis" ayeuna diadegkeun pikeun neraskeun artikel anu relevan pikeun diajar sareng tukeur~
Cai mangrupikeun hal anu dalit pikeun urang.Kami sacara fisik caket kana cai, sareng pikiran urang ogé katarik kana éta.Cai jeung kahirupan urang disambungkeun inextricably, sarta aya rusiah sajajalan, fenomena fisik, jeung konotasi filosofis dina cai.Kuring digedékeun ku cai sareng hirup mangtaun-taun.Abdi resep cai.Nalika kuring ngora, kuring sering angkat ka tempat anu rindang di sisi cai pikeun maca.Nalika kuring bosen maca, kuring ningali ka kajauhan cai sareng aya rasa anu anéh.Dina waktos éta, kuring sapertos cai anu ngalir, sareng awak atanapi pikiran kuring angkat ka tempat anu jauh.
Cai béda jeung cai.Naturalis ngabagi awak cai kana balong, walungan, situ, jeung sagara.Cai anu kuring hoyong nyarioskeun leres-leres ngeunaan danau.Nami eta situ teh Danau Dongting, anu oge kampung halaman abdi.Danau Dongting mangrupikeun danau anu hébat dina haté kuring.The Great Lakes geus asuhan kuring, ngawangun kuring, sarta nourished sumanget jeung sastra kuring.Anjeunna mangrupikeun berkah anu paling kuat, émosional, sareng bermakna dina kahirupan kuring.
Sabaraha kali kuring "mulih"?Kuring leumpang di sisi cai dina rupa-rupa idéntitas, ningali ka tukang, ningali parobihan Danau Dongting dina jaman anu robih, sareng ngajalajah fitur cai anu teu biasa.Hirup ku cai mangrupikeun karesep pikeun réproduksi sareng kahirupan manusa.Baheula, urang ngadangu ngeunaan perjuangan antara manusa jeung cai, dimana manusa nyokot barang tina cai.Cai geus dibikeun taneuh Dongting Lake spiritualitas, massiveness jeung reputasi, sarta ogé geus dibikeun jalma kasusah, duka jeung wandering.Pangwangunan anu didorong ku kapentingan, sapertos ngali pasir, melak poplar hideung Euramerican, ngajalankeun pabrik kertas kalayan polusi anu serius, ngancurkeun badan cai, sareng mancing kalayan kakuatan sadayana (fishing listrik, array enchanting, jsb.), condong henteu tiasa dibalikkeun deui, sareng biaya recovery sarta nyalametkeun téh mindeng ratusan kali leuwih luhur.
Hal-hal anu aya di sabudeureun anjeun mangtaun-taun sareng sasih-sasih anu paling gampang ditingali.Ngalalaworakeun ieu kawas keusik ragrag kana cai, sarta tanpa campur kakuatan éksternal, éta salawasna ngajaga sikep jempé.Tapi kiwari, jalma sadar pentingna ngajaga ékologi jeung coexistence harmonis jeung alam."Balik lahan pertanian ka danau", "restorasi ékologis", sareng "larangan fishing sapuluh taun" parantos janten eling sareng introspeksi unggal Lakers ageung.Leuwih taun, kuring geus miboga pamahaman anyar ngeunaan manuk migratory, sasatoan, tutuwuhan, lauk, pamayang, jeung sagalana nu patali jeung Great Lakes ngaliwatan kontak jeung pagawe konservasi jeung sukarelawan.Kuring nuturkeun footsteps cai kalawan angen, karunya, jeung karep, ngalaman tetempoan Great Lake dina musim jeung ékosistem béda.Kuring ogé nempo hiji temperament lega tur jiwa di jalma ti Great Lake.Panonpoé, bulan, béntang, angin, ibun, hujan, jeung salju di danau, kitu ogé kabagjaan jalma, sorrows, joys, jeung sorrows, konvergen kana dunya cai muka tur warni, emosi jeung bener.Cai mawa nasib sajarah, sarta konotasi na jauh leuwih profound, fléksibel, euyeub, tur kompléks ti naon kuring ngarti.Cai herang, nyaangan dunya, ngamungkinkeun kuring ningali jalma sareng diri kuring jelas.Sapertos sadaya Lakers ageung, kuring nampi kakuatan tina aliran cai, nampi wawasan tina alam, sareng nampi pangalaman hirup sareng kasadaran anu énggal.Kusabab diversity sarta pajeulitna, aya gambar eunteung jelas tur solemn.Nyanghareupan arus, haté kuring ngalir ku kasedih jeung kasedih, ogé ngagenclang tur heroik.Kuring nyerat "Buku Tepi Cai" ku cara langsung, analitis, sareng tiasa dilacak.Sadaya tulisan urang ngeunaan cai nyaéta ngeunaan deciphering kode pikeun cai.
Kalimah 'katutupan ku langit, dibabawa ku bumi' masih nujul kana ayana manusa antara langit jeung bumi, sarta persepsi sakabeh alam hirup.Sastra ékologis, dina analisis ahir, nyaéta sastra manusa jeung alam.Sadaya kagiatan produksi sareng ékonomi anu dipuseurkeun ka manusa raket patalina sareng ékologi alam.Janten sadayana tulisan urang sanés mangrupikeun wujud tulisan alami, sareng naon jinis filsafat tulisan anu kedah urang tahan?Kuring geus néangan sudut pandang sastra nu panghadéna pikeun nulis, ngalibetkeun eusi, téma, jeung ngajalajah masalah-masalah nu lain ukur sketsa cai jeung kahirupan alam di wewengkon Tasik, tapi ogé mangrupa cerminan ngeunaan hubungan antara manusa jeung cai.Cai mibanda sihir, nutupan padang gurun sajajalan jeung jalur, concealing sagala kaliwat jeung jiwa.Urang ceurik kaluar ka cai pikeun kaliwat sarta ogé pikeun mangsa nu bakal datang nu geus awakened.
Gunung bisa nenangkeun hate, cai bisa ngahupus khayalan.Gunung jeung walungan ngajarkeun urang kumaha carana jadi jalma basajan.Hubungan anu sederhana nyaéta hubungan anu harmonis.Pikeun mulangkeun sarta ngawangun deui Kasaimbangan alam ku cara basajan tur harmonis, ngan lamun sakabeh spésiés aya healthily, aman tur terus-terusan bisa manusa hirup di bumi pikeun lila.Kami warga komunitas ékologis, warga alam, henteu paduli kabangsaan, daérah, atanapi etnis.Unggal panulis nanggung tanggung jawab ngajaga sareng masihan deui alam.Jigana urang hayang 'nyiptakeun' mangsa nu bakal datang ti cai, leuweung, jukut jukut, gunung, jeung sagalana di bumi, dimana aya kapercayaan paling tulus sarta gumantungna di bumi jeung dunya.
(Panulis nyaéta Wakil Ketua Paguyuban Para Sastrawan Hunan)
Sumber: Warta Lingkungan Cina
waktos pos: Jul-10-2023